2021辛丑年鹿港老街春聯欣賞

2020庚子鹿港老街春聯欣賞

這是連續第五年拍老街春聯 拍照的最佳時點是初一早上七點左右 這時住家及商家尚未開門 不會影響拍照 因此每年初一早上會趕在六點起床 先到天后宮拜拜後 再到老街拍照 回程再到新祖宮拜拜 是近年初一一早的行程

這是小貓第五年拍攝老街門聯，過年貼春聯對鹿港人來說可是相當重要的一件事，有別於現代流行大量印刷的門聯，鹿港大部分的春聯都採用紅宣紙手寫的手工春聯。早年鹿港文風鼎盛，許多書法家相當聞名，早年文人雅士相互贈字、切磋，近年各書法社相繼成立，延續鹿港的書法風氣，這股風氣也廣泛應用於過年家家戶戶的門聯，大家來鹿港在逛街之餘，可以細細欣賞每戶人家的的手寫春聯，尤其以老街各家在古樸的木門所貼的春聯最具特色。

鹿港乘桴記 作者洪棄生

樓閣萬家，街衢對峙，有亭翼然。亙二、三里，直如弦、平如砥，暑行不汗身、雨行不濡履。一水通津，出海之涘，估帆葉葉，潮汐下上，去來如龍，貨舶相望；而店前可以驅車、店後可以繫榜者，昔之鹿港也。人煙猶是，而蕭條矣；邑里猶是，而泬寥矣。海天蒼蒼、海水茫茫，去之五里，涸為鹽場，萬瓦如甃、長隄如隍，無懋遷、無利涉；望之黯然可傷者，今之鹿港也。

昔之盛，固余所不見；而其未至於斯之衰也，尚為余少時所目睹。蓋鹿港扼南北之中，其海口去閩南之泉州，僅隔一海峽而遙。閩南、浙、粵之貨，每由鹿港運輸而入；而臺北、臺南所需之貨，恆由鹿港輸出。乃至臺灣土產之輸於閩、粵者，亦靡不以鹿港為中樞。 蓋藏既富，絃誦興焉；故黌序之士相望於道，而春秋試之貢於京師、注名仕籍者，歲有其人，非猶夫以學校聚奴隸者也。而是時鹿港通海之水已淺可涉矣，海艟之來，止泊於沖西內津；之所謂「鹿港飛帆」者，已不概見矣。綑載之往來， 皆以竹筏運赴大艑矣。然是時之竹筏，猶千百數也；衣食於其中者，尚數百家也。迄於今版圖既易，海關之吏猛於虎豹，華貨之不來者有之矣。 洎乎火車之路全通， 外貨之來由南北而入，不復由鹿港而出矣；重以關稅之苛、關吏之酷， 牟販之夫多至破家，而閩貨之不能由南北來者，亦復不敢由鹿港來也。

一早鹿港還下著雨

這是小貓第三年拍攝老街門聯，今年有多戶未貼新的門聯，有點小失望，希望老街的住戶或商家，每年都可以貼上新的春聯，將這項特色繼續延續下來。

臺灣移民大部分來自福建漳州、泉州廣東嘉應、潮州、惠州等沿海地區，因此隨著移民渡台，於原鄉的媽祖信仰便傳入臺灣。另大陸渡海來臺風險極大，而有航海之神媽祖，便成了庇佑渡海平安及異鄉生活平安的重要精神寄託。根據維基百科的資料，台灣一地約有媽祖廟500餘座，由此可見媽祖信仰在臺灣受到重視之程度。

這是小貓第二年拍攝老街門聯，過年貼春聯對鹿港人來說可是相當重要的一件事，有別於現代流行大量印刷的門聯，鹿港大部分的春聯都採用紅宣紙手寫的手工春聯。早年鹿港文風鼎盛，許多書法家相當聞名，早年文人雅士相互贈字、切磋，近年各書法社相繼成立，延續鹿港的書法風氣，這股風氣也廣泛應用於過年家家戶戶的門聯，大家來鹿港在逛街之餘，可以細細欣賞每戶人家的的手寫春聯，尤其以老街各家在古樸的木門所貼的春聯最具特色。

鹿港鎮公所製作以鹿港八景為主題之福袋

小貓小時候常聽家中長輩背誦普渡歌，對於歌謠中的古老地名一知半解，前些時候聽許嘉勇老師介紹普渡歌上各個地方，覺得蠻有意思的，近來鎮公所製作一份鹿港普渡歌老地名淺釋的資料，資料中詳細指出舊地名現今之位置，一時興起帶著相機按圖索驥繞了鹿港一圈，到這些地方做影像紀錄，希望大家對鹿港普渡歌的內容有更進一步之認識。

據說鹿港聞人辜顯榮、味全老董黃烈火招考員工，「普渡歌」是考題之一，會唸完整首的代表是「自己鄉親」，工作即有著落。