鹿港小貓的鹿港旅遊資訊部落格

十六東石：位於北頭的漁村，居民以討海為主，信仰中心為東興宮李王爺。

十七郭厝：北頭三里之一的郭厝，鄰近東石，漁村景觀相似，居民大都性郭，相傳為郭子儀部將之後裔，境內有郭相(聖)王廟、關帝爺廟，地方耆老謂此地昔屬回教聚落。

十八營盤地：新祖宮右側與薛王爺（永安宮）附近，此地為清朝水師營地，故舊名營盤地。

十九杉行街：現仍稱為杉行街，顧名思義為昔日木材行聚集之地，另當時街內有數間紙糊店亦位於此，擅於製作裝飾燈篙笠，因此普渡之時，高掛著五彩的燈蒿笠，相當醒目。

杉行街的角頭廟武澤宮

廿後寮仔：位處後宮以北，東石、郭厝以南之聚落，昔日樂觀園戲院周圍，現鹿草路與復興路交叉口及西側一帶。

廿一後車路：位處碼頭區船頭行與不見天街之間，昔時為熱鬧之地，藝妲間聚集，文人雅士富商巨賈流連其間；鹿港地區僅存之一座隘門，即在此巷內。

廿二船仔頭：船仔頭在天后宮香客大樓對面，奉天宮後方一帶（三條巷），昔為船隻入港靠岸集中區，有燈樓一座，為引導船隻入港之目標。

船仔頭清德宮地藏王是信仰中心

廿三街尾：鹿港地理位置以北頭為起點，處鹿港南隅之地稱為街尾，現址在新興街一帶，昔以木器業聞名，普渡時以請來戲班最多而聞名，有「菜園豬，街尾戲」之美譽。

新興街的另一端

廿四宮後：宮後是指媽祖宮（天后宮）後方一帶，其範圍介於現在介壽路復興路之間，鹿草路以南，這一帶住民以施姓居多。

廿五許厝埔：許厝埔為鹿港東面頂厝里、埔崙里一帶範圍相當大，是早年施、黃、許三大姓許姓家族開發之據點，中正路旁的拱辰宮是其信仰中心之一。

廿六牛墟頭：包括土地公宮(今景靈宮)、田仔墘(今天喜市場)、公館後(今民俗文物館)等地，昔為牛墟。

廿七安平鎮：安平鎮為昔時鹿港通往彰化城必經之地，此日普渡包括安平鎮、石廈街、板店街、長興街、泰興街、和興街及車埕。

石廈街韋府王爺

廿八泊仔寮：又稱打粽埕，是港邊船舶停靠之地，是目前成功路、文開國小左側一帶。

文開路上洽義堂

廿九泉州街：泉州街以泉郊首富日茂行為中心，本區黃姓居民占多數，二媽會會館在集英宮(北極大帝廟)前，如果七月是小月，沒有三十日，則廿九亦為通港普。

日茂行

三十通港普：普渡結束，全鹿港都要拜拜，傍晚撤除燈篙，大將爺廟(威靈宮)舉行大法會，招回初一由地藏王放出的鬼魂，稱之為「收庵」。

初一龜粿店（豬砧）：普渡時大家都會購買龜粿來拜拜，忙碌一整月的龜粿店，在普渡結束之後，也應景祭拜一番，接下來準備開始忙中秋節的月餅製作。

初二米粉寮：米粉寮七月也忙於製作米粉供應大家拜拜之需求，無暇普渡，到了出二忙碌告一段落才準備拜拜普渡。

初三乞食寮：乞丐經過了豐盛的一個月，也在普渡結束之時應景普渡，早年乞丐聚集之地北邊在崙仔頂稱之為北寮，南邊在龍山寺左前方靠近港底一帶稱之為南寮。

現在漁會對面之停車場及體育場為昔日之崙仔頂

初四乞食吃無餚：初四鹿港各地的普渡都結束了，無定點可要食物，又得回復三餐乞食過活的日子。

資料引用鹿港傳奇及鎮公所製作鹿港普渡歌老地名淺釋